源码购买 -亿缕阳光丨纯粹的爱

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     全球货币交易量排名 : 快速受理,第一时间受理群众通过“信、访、网、电”等途径反映的免收国有房屋租金政策疑惑,详细解读政策、了解具体情况、帮助协调解决,3个工作日内办结,已累计办复群众来信、网络留言100件,精准答疑、排忧解难。督促落实,及时联系相关部门单位,强调政策要求,反馈问题情况,督促抓紧兑现免租政策,支持中小微企业和个体工商户纾困发展。截至6月20日,全省各级行政事业单位已累计为2.32万户中小微企业和个体工商户免租近5亿元,涉及国有房屋825.8万平方米。跟踪问效,重点对反映免租政策兑现难、兑现慢等问题的群众进行主动回访,跟踪了解政策兑现进度、速度,将心比心、换位思考,以真诚服务帮助化解群众烦心事,实现主动回访全覆盖,打通服务群众“最后一公里”。   做起群众工作来,雷有虎很有优势。当了乡长后,雷有虎在乡、村干部的支持帮助下,勤跑基层、多问多学,围绕民政、医疗、农田保护等方面做了很多扎实的工作。  海东组织工作经历单一、综合能力有限的乡镇年轻干部到市直机关和县(区)直机关跟班学习,市直机关和县(区)直机关选派年轻干部到乡镇挂职,进一步丰富年轻干部阅历。“我们把年轻干部放在艰苦吃劲的岗位上接受锻炼,有助于增长干部才干。”杨全芳说。  “挂职锻炼一年,受益匪浅。”说起挂职经历,民警杨海龙直言自己收获满满。生于1987年的杨海龙,原是乐都区公安局刑警大队一名民警,也是该区最年轻的四级高级警长。去年9月份从无锡交流锻炼回来后,杨海龙被提任为乐都区碾伯派出所所长。   第二,关于中国各体儿童文学研究。现代以降,参照西方文学的分体模式,中国文学的文体样式(即体裁)采取了小说、散文、诗歌和戏剧“四分法”。儿童文学作为现代文学发生期的新文类,亦以“四分法”为分体参照。但是,由于儿童文学的特殊性,“四分法”显然无法辐射包孕于中国儿童文学母体中的所有文体。也就是说,除了“儿童小说”“儿童散文”“儿童诗歌”和“儿童戏剧”等文体样式,“童话”“童话小说”“动物小说”“科学文艺”“幻想文学”“图画书”等专属于“儿童文学”的文体样式必须得到专门研究。纵观百年中国儿童文学文体研究,对某一文体审美特征的思辨可谓体量最大。一方面,中国儿童文学各体研究无死角,尤其是对于童话文体的研究较为系统、深入。比如赵景深的《童话概要》(1927)、《童话学ABC》(1929),孙建江的《童话艺术空间论》(1990),吴其南的《中国童话史》(1992),舒伟的《中西童话比较研究》(2006)等。武文刚、李利芳的《现代中国儿童文学理论的发生》一文,扼要梳理了现代中国儿童文学发生期对童话、儿歌、神话、小说和戏剧等文体样式的审美规定性的探讨。这种分体探讨的深化为现代中国儿童文学理论的发生提供了契机。另一方面,即便是出现的新文体,很快也有了概念和审美特性的界定。比如,陈丹燕的《让生活扑进童话——西方现代童话创作的一个新倾向》一文,探讨了西方童话审美趋向的新变化——童话生活化;周晓波的《当代外国童话“双线结构”的新发展》一文,探察西方童话创作的艺术流变之一种——“双线结构”;李玮的《文学语言变革与“儿歌”文体的自觉》 一文,深度探析“儿歌”这一文体在现代文学发生期是如何在思想和文学语言变革的潮流中走向文体自觉的,阐明了“重音轻义”乃儿歌的重要美学特征。“儿歌”首先得好玩,儿童才愿意主动口耳相传。“织巧”等修辞手法的运用,促成了“儿歌”作为儿童文学文体之一种的生成。此文还从一个侧面回答了“文学革命对于儿童文学发生的作用”这一问题。朱自强的《小说童话:一种新的文学体裁》一文,从文学文体的视域深入、细致地厘清了“小说童话”作为一种独立文体的“文学史、语义、文体学上的依据”和产生的原因,以及概念、美学特征的确立,并将其与“小说”“童话”和“幻想文学”等文体加以区别。 在学习教育上,探索“1+N”支部联学模式,每次组织N个支部共同学习,进行联学联建联进,实现优势资源共享。在组织活动上,围绕中心任务,每年开展一个主题实践活动,引导党员干部立足岗位、立足实践,把“两个维护”体现在服务群众、保障民生、发展经济中。坚持“实际实践实效”观念,制定争当“三个表率”、建设“模范机关”工作措施,激励党员干部在担当作为中彰显党性。坚定站在社区防控、隔离点保障、楼宇防控第一线,保证人员不断线。提出做好疫情防控工作主要职责和“十不准”工作要求,组织开展“入列排头兵,危难当先锋”活动。   老营盘战斗革命烈士纪念碑矗立于江西省泰和县老营盘镇石灰岽山脚下,碑园占地面积650平方米,碑身坐西向东,东面有台阶,左右翠柏成行,由此循级可登平台,平台为长方形,边长23.15米,四周有栏杆,正中为方塔式纪念碑,碑身正面镌刻“老营盘战斗革命烈士纪念碑”字样。碑高12.5米,正面宽5.2米,碑顶立有红五星。原国务委员兼国防部长张爱萍于碑身南面题“万古长青”四字。碑座刻有碑文,全文如下:一九三一年七月,国民党不甘于第一、第二次“围剿”失败,蒋介石调集三十万兵力,对我中央苏区进行第三次“围剿”。毛泽东、朱德指挥三万多红军,绕道千里,回师赣南兴国、泰和一带。此时,两广军阀向湖南省衡阳进犯,而屡遭我根据地军民痛击,九月初,蒋介石急令结束“围剿”,被迫总退却,其中第一、第四军团由兴国高兴退往泰和。九月六日晚,红一方面军总司令部获此消息,当即决定在老营盘截击敌军。九月七日凌晨,毛泽东、朱德、黄公略指挥红三军和独立第五师向老营盘附近集结,泰和独立团紧密配合。拂晓,我军民从东、南、西三面向老营盘守敌展开全线攻击,战斗持续至当日下午二时许。经浴血奋战,截击敌第九师,歼敌第九师一个旅,俘敌三千余人,缴械三千余件。老营盘战斗为彻底粉碎国民党第三次“围剿”,开创中央苏区全盛时期,立下不朽功绩,载入中国人民革命战争史册。 

        地方也是一个空间维度,天然地融合了此空间范畴内的历史信息。地方志是古籍的一大门类,目前已知的存世方志多达万种。这些地方志自12世纪以来不断更新,覆盖内陆,也涵盖边疆,信息量巨大,结构大同小异,是数字人文的最佳材料。爱如生、雕龙、EASTView等数据平台目前收录方志约7000种,但基本都没有嵌入文本分析工具,很难加以高效利用。2014年德国的薛凤(Dagmar Schfer)教授开始开发地方志研究工具LoGarRT,主要用于灾害史研究,发现很多有价值的新问题。   近代以前东亚各国长期以汉字为标记形成了文明单位。所谓“书同文,车同轨”就是其表现。这意味着汉字文化圈中统一使用这种“共用”的标记手段和制度。汉字文化圈的“书同文”提及了汉文学生成和发展的背景。东亚在这样的汉字文化圈中通过汉字进行沟通,并确立和发展了政治和文化。  东亚各国接受了汉字,并发展成本国的文学和学术。近代以前东亚地区多数的汉文学就是这样成立的,韩国、日本、越南的汉文学就是其示例。在东亚各国汉文学普遍共享着汉文学的文学样式,但是从内容来看,体现的是东亚各国的特性和固有性。因此,虽然汉文学的样式是共性,但从内容上来看,东亚各国的汉文学都体现了各自的特性。   移动优先,主旋律占领主阵地。坚持移动优先战略,以移动端平台建设为重点,立足本土特色资源,把握融合初心,让主流媒体借助移动传播,占据舆论引导、思想引领、文化传承、服务人民的传播制高点。按照县级政务新媒体集约化及 “一县一端”要求,着力打造的“i桓台”手机客户端,已成长为集“新闻+政务服务商务”于一体的权威发布平台,开通了新时代文明实践、信用桓台、体温检测在线上报等基层政务服务功能。目前,“i桓台”手机客户端注册用户已占全县人口总数近四成。截至目前,桓台融媒各新媒体平台粉丝总量30万+,全媒体矩阵覆盖率进一步扩大,移动客户端传播力、综合服务力多次在全省县级融媒排名第一。   存在的问题前面从“儿童文学文体本体论”“各体儿童文学研究”“文学创作与文体探索”“主题思想与儿童文学文体发展”和“出版、地域等与儿童文学文体生成”等五个维度,梳理了百年中国儿童文学文体研究的基本状貌。仅仅从研究的格局来看,中国儿童文学文体研究似乎五脏俱全。事实上,通过中国知网、万方数据等重要的学术网络平台进行关键词检索,同时具有“儿童文学”和“文体”关键词的相关学术论文不过十余篇。大多数有关儿童文学文体的论说,散点点缀在其他儿童文学研究中,或只言片语,或语焉不详。毋庸赘言,中国儿童文学文体研究的体量和质量、深度和广度等皆存在诸多问题。概言之,中国儿童文学研究的文体意识还相当薄弱,文体研究严重匮乏,某些领域甚至是一片空白。具体表征如下:   再次,获取与奉献的关系。获取与奉献是个体社会生活的两种方式,人为了生存、生活,必须有所获取、有所获得,否则就无法生存和生活。但衡量一个人人生价值的标准和尺度则主要不是获取或获得,而是奉献,甚至是牺牲。真正的道德必然以奉献为基础,没有奉献就没有道德;真正的道德也必然以或多或少的个人牺牲为前提,没有牺牲,也不会有真正高尚的道德行为。任何社会评价历史人物的标准实质上都取决于一个人对社会的贡献、对国家民族的贡献。革命先烈和当代优秀共产党人也都是奉献和牺牲的典范。习近平总书记在概括伟大建党精神、中国共产党人精神谱系时,多次集中阐释了“拼搏奉献”“无私奉献”“不怕牺牲”的崇高价值,阐明这是中国共产党人精神的集中体现。提升人民文明素养和社会文明程度,要倡导无私奉献精神和牺牲精神,只有这样的精神才能提升社会的精神高度和道德高度。

        大数据之所以大,不是因为其数据量之多,没有问题意识的过载数据,只会“五色令人目盲”,让人迷失方向。大数据的真正意义,在于拓展了人文研究的规模和范围,为思考覆盖时间更长、空间更广、人群更多样的大问题提供了新的研究方法。可以讨论的问题很多,兹不一一,但有两个需要一提。一是文化自信的树立。“观乎人文,以化成天下”,在“化成中国”的历史进程中,中华民族缔造了人类文明史上的很多奇迹。中华先民顺应自然、改造自然,在世界最高之山和最大之洋之间的东亚大陆上,将多样地貌、多样民族、多样文化一并纳入统一多民族国家之中,令国家长治久安,人民安居乐业,文化历久弥新,缔造了光辉灿烂、彪炳史册的古代文明。这些丰富的历史经验和智慧,经历代之编撰整理,集大成于传统典籍体系之中,等待结合现代技术加以揭示。   从汉初的大小宫廷文学圈子到东汉末年的“鸿都门学”,汉代的文学家中多有被“俳优蓄之”(《汉书·严助传》)的才子。这样的人物在后来的宫廷里,仍然不绝如缕。  将军驻外时,办公的营帐被称为幕府,这个名词后来也可以指代有资格自辟僚佐之大官的衙署。这里自然要有若干办事的人员,包括主要从事文字工作的属员,也有作家,这些人皆为幕僚。按自汉至隋唐以来的惯例,幕僚可以由主官自行征辟招募,“幕府新开,广延才俊”(《后汉书·班彪传》)是常见的情形。幕僚不同于朝廷命官,这里用人可以不拘一格,不大计较出身和资历,来去比较自由,所以幕僚可以多少保持一点先秦游士的派头,一向人才辈出。府主与幕僚算是主宾关系,而非严格的上下级,幕僚的主动精神和创造性一般来说都比较好,往往能产生若干比较好的作品。   然而,几年前,马院前身思政部还被称为教师的“养老院”。短短几年时间,这支“精锐之师”如何淬炼而成?“教学能力是思政教师站稳讲台之本,必须将这一基本功练得炉火纯青。”副校长李科说。  长沙民政职院马院的55名教师中,35岁以下的青年教师就有26名。面对如此年轻的一支队伍,除了集体备课、上公开课等常规手段外,自2019年起,他们开展了一项教学能力提升竞赛——青年教师教学展示月循环赛。  “这项比赛不仅要进行公开课展示,还要接受教师之间的互评和专家点评,全方位、无死角地进行检验。”马院院长张晓琳介绍,比赛结果列入年终考核,对年底积分排名最末且最后一次作品无法达到优秀等级的教师,则启动“淘汰”机制。   1931年7月,国民党不甘于第一次、第二次“围剿”失败,蒋介石调集30万兵力,对中央苏区发动更大规模的第三次“围剿”。蒋介石决定采取“长驱直入”的作战方针,企图在先消灭红军主力、摧毁我中央根据地后再进行深入“清剿”。红军3万多人在毛泽东、朱德等领导指挥下,采取“诱敌深入”的方针及自西向东、中间突破、袭击敌后方的战术,由闽西北出发,绕道千里,回师赣南兴国、泰和一带,先后在兴国莲塘、永丰良村、宁都黄陂发动进攻,并三战三捷。此时,两广军阀向湖南衡阳进兵,蒋介石急令结束“围剿”,实行总退却。敌第四军团总指挥蒋鼎文亲带第九师从兴国高兴圩、老营盘向泰和、吉安方向逃窜。   会议强调,党的十八大以来,全国行政区划设置和调整工作总体稳慎有序推进。要加强党中央对行政区划工作的集中统一领导,行政区划的重大改革、重要政策、重大调整由党中央研究决策。要加强战略性、系统性、前瞻性研究,组织研究拟定行政区划总体规划思路,提升行政区划设置的科学性、规范性、有效性,确保行政区划设置和调整同国家发展战略、经济社会发展、国防建设需要相适应。要把历史文化传承保护放在更重要位置,深入研究我国行政区划设置历史经验,稳慎对待行政区划更名,不随意更改老地名。要坚持行政区划保持总体稳定,做到非必要的不调、拿不准的不动、时机条件不成熟的不改。要完善行政区划调整标准体系,加强行政区划同相关政策、规划、标准的协调衔接,依法加强行政区划管理。

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        传媒立法包括:宪法、法律、行政法规、地方性法规、部门规章、地方政府规章、国际条约等。根据与传媒的关系密切程度的不同,传媒立法可以分为两类:一是传媒核心立法,这些立法直接规范传媒行业,如《电影产业促进法》《网络安全法》《著作权法》;二是与传媒有关联的立法,如《未成年人保护法》《刑法》《刑事诉讼法》《英雄烈士保护法》《民法典》《政府信息公开条例》,这些立法虽然不直接规范传媒行业,但包含了一些与传媒关系紧密的条款。   和平区级机关工委深入贯彻落实党中央和市、区委决策部署,紧紧围绕提高站位、把握定位、落实到位的总体思路和“三个表率”“一个模范”的目标,全面推进机关党的建设,为经济社会发展提供了坚强有力的政治保障。始终坚持问题导向、创新方式、结合主业、互为推进、务求实效,取得了显著成果,形成了一套抓思想、抓工作、抓能力、抓作风、抓纪律的机关党建体系。坚持读原著、学原文、悟原理,及时跟进学习贯彻习近平总书记重要讲话精神和党中央各项决策部署。强化学习的自觉性,使“要我学”变为“我要学”。   媒体融合只有起点,没有终点。大关县融媒体中心由平台的简单相加向系统的深度相融转变,实现从“物理反应”到“化学反应”的变化。大关县融媒体中心将持续围绕“集聚资源、集约发展”,着眼“优势互补、共建共享”,做好融合、整合、联合“三篇文章”,自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务,深入推进全县媒体融合发展,锻造一支政治过硬、本领高强、求实创新、能打胜仗的队伍,努力开创基层新闻宣传工作新局面。 (大关县融媒体中心供稿)   今天的遵义,立足红色文化资源禀赋,弘扬长征精神、遵义会议精神、新时代贵州精神,奋力建设红色传承引领地、绿色发展示范区、美丽幸福新遵义,书写“两个文明”高质量发展新篇章。  遵义会议、苟坝会议、突破乌江、四渡赤水、娄山关战斗……474处长征遗址遗迹、2000余件藏品,丰富的长征文物和文化资源,赋予了遵义独有的红色文化资源和丰厚的精神财富。  这个红军长征途中停留时间最长的中国革命伟大转折之地的城市,认真贯彻落实习近平总书记在贵州考察调研时的重要讲话精神,以高度的思想自觉、政治自觉、行动自觉,传承弘扬长征精神和遵义会议精神。遵义结合实际以“一核两带七园多点”精心布局长征国家文化公园重点项目,遵义会议会址周边环境整治及展陈提升工程、长征小镇、四渡赤水集中展示带、“重走长征路”研培体验工程等项目正有序推进。   其次,当前部分公民的道德水准、文明素养以及全社会文明程度,与富起来、强起来的精神、文化、道德要求还有较大差距,与中国特色社会主义新时代还不相匹配。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视精神文明建设和道德建设,人民思想觉悟、道德水准、文明素养不断提高,道德领域呈现积极健康向上的良好态势。但是,由于国际国内各种因素的交互影响,精神生活、道德生活领域依然存在不少问题,有些问题还较为严重。习近平总书记曾多次对道德生活中存在的问题提出批评:“其中比较突出的一个问题就是一些人价值观缺失,观念没有善恶,行为没有底线,什么违反党纪国法的事情都敢干,什么缺德的勾当都敢做,没有国家观念、集体观念、家庭观念,不讲对错,不问是非,不知美丑,不辨香臭,浑浑噩噩,穷奢极欲。现在社会上出现的种种问题病根都在这里。”事实上,当前社会生活中的确存在着诸多价值观缺失和道德堕落问题,有些已经突破道德底线,给社会主义现代化建设造成极大损害,导致部分生活领域出现混乱。这些行为和现象的存在,与富起来、强起来的中国身份、中国形象是不相匹配的,与中国特色社会主义进入新时代的精神、文化、道德要求是不相匹配的,与新时代人民文明素养和社会文明程度的要求是不相匹配的。为了使人民文明素养和社会文明程度与富起来、强起来的中国社会、与中国特色社会主义新时代相适应、相匹配,就必须下大力气加强社会主义精神文明建设和道德建设,下猛药治理种种道德堕落乱象,否则,社会主义现代化建设事业就有可能被葬送。

        与当前国内各高校申报交叉学科学位点空前高涨的热情相比,研究交叉学科发展整体规律的“跨学科学”却显得异乎寻常的冷清。其实,作为研究交叉学科发展整体的“跨学科学”,本身也是一门重要的超级交叉学科。从长远看,如果缺乏跨学科学理论的整体视野,仅把交叉学科视为一个弥补人才培养短板的平台,就很难促进交叉学科高质量发展。有鉴于此,“跨学科学”应作为促进交叉学科茁壮成长的向导,特别是在今日“交叉学科”群雄并起的形势下,“跨学科学”尤为重要。从一定意义上讲,为了实现“交叉学科”的健康发展,需要增强“跨学科学”的理论支撑。 牢牢把握全面深化改革总目标,引导党小组组建业务攻坚小组,完善全国PPP综合信息平台,强化项目全生命周期管理,坚持物有所值和按效付费,严格项目绩效管理,推动公共服务供给提质增效,助力落实国家重大战略,服务经济社会高质量发展。推动将财政影响评估等中国实践经验纳入联合国PPP立法指南,把PPP纳入G20、金砖国家等对话机制,中国PPP改革实践被国际社会认定处于全球中上水平。点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。   第五,政策执行事务。现代国家将多数社会事务纳入治理范畴,基层的政策(法律)执行事务非常繁杂。其中的困难在于,执行对象不一定接受依法依规作出的决定,基层干部需要进行反复的协商甚至艰难的较量。执行过程需要宣传法律和政策、讲明利害关系、就落实任务进行协商、对处罚进行谈判等,有时还要防止发生冲突,并在冲突时控制局面。多数执行事务很难有令即行、有禁则止,总是存在协商空间,往往经过讨价还价甚至失败后的冲突,法律和政策意图才能“穿透”社会得以实现。按照“穿透”社会的难易程度,执行事务可以分为三类:一是多数群众抵制的事务,执行对象得到群众较多的同情,如殡葬改革等移风易俗类事务;二是多数群众不太关心或虽然关心却持事不关己高高挂起态度的事务,如集体资产保护事务;三是多数群众较为支持的事务,如社区的禁止噪音扰民事务、村庄的垃圾治理事务。这些执行事务都存在各自的困难,是基层治理需要处理的重要事务。   红色为魂,绿色为韵。遵义市坚持“两个文明”一起抓,加快推进巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接,奋力建设以人为核心的新型城镇化,城乡处处皆风景,文明与幸福同频共振。点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。   嘉峪关市积极开展“我为群众办实事”实践活动,瞄准困难群体最急需、最迫切的问题,针对不同的困难群体或个体的需求,依托各社区新时代文明实践站征集贫困家庭微心愿,发动党员干部、企业爱心人士、志愿者认领“微心愿”,最终在党建引领、政府引导、多元参与、共建共享的模式下开展精准服务,助力困弱群体实现“微心愿”。截至目前,全市“点亮微心愿”精准帮扶项目已累计开展帮扶服务800余人次,助力困难群众实现“微心愿”400余个。

        2022年是党的二十大召开之年,也是中国建筑组建40周年,中建一局建设发展公司华南分公司(以下简称一局发展华南分公司)以“蓄力喜迎二十大,清风‘建’证四十年”为主题,开展了“8+1”项党风廉政建设宣传教育系列“清风”活动,持续筑牢广大职工廉洁自律思想防线,营造央企团队风清气正工作氛围,助力企业党风廉政建设和反腐败工作向纵深推进,不断增强发展“廉”动力、传递央企“政”能量。  一局发展华南分公司通过开展“‘建’证清风”主题观影活动,组织区域党员、青年员工观看《长津湖》《零容忍》《家风》等弘扬社会主义核心价值观、强化廉洁警示教育的影片,让党员干部接受一次思想和灵魂的洗礼,提高对党风廉政建设重要性和廉洁自律必要性的思想认识,带动全体员工以案为鉴,做到讲政治、强党性、严纪律、守规矩,争当正直高洁、廉洁从业的表率。   党的十八大以来,我国积极适应国家治理面临的新形势新任务新要求,通过一系列重大制度安排和体制机制改革创新,不断提高治国理政水平,推进国家治理体系和治理能力现代化。2021年,中共中央、国务院印发《关于加强基层治理体系和治理能力现代化建设的意见》。基层治理是国家治理的基石,基层治理能力是国家治理能力在基层治理事务中的体现。虽然有些国家治理事务在基层并不存在,也有些国家治理事务的重心不在基层,但大部分国家治理事务最终要在基层落地,成为基层治理事务。   “胡叔叔,我现在衡阳技师学院财会专业读书。这次中考成绩优异,请您不要挂念。”6月16日,衡阳县石市镇梅树村党总支书记、村委会主任胡阳生的手机里,传来一个熟悉的声音,打电话的是家住石市镇龙田村谭新屋组的谭靖涵同学。  事情还得从去年8月7日说起。那天下午3时30分,胡阳生驾驶着私家车,从镇里返回梅树村。在途经龙田村满江堰路段时,一个路人突然跑到马路中间,伸开双手挡住车头,焦急地说:“刚才,有两个女生掉到岳沙河里去了,我不会游泳,请您救救她们。”   遵义正全面推进新时代文明实践中心建设,建立完善县(市、区)、乡镇(街道)、村(社区)三级为单元,以志愿服务为基本形式,以资源整合为抓手,以群众满意为根本标准,让在职党员、干部进网格,志愿服务分队驻网格,区域性党组织接网格,群团社会组织联网格。600多家机关企事业单位、900多所中小学校和各类培训机构、1400多家大中型医院和社区医疗服务站点就近为居民提供服务,实现“社区吹哨、部门报到”“足不出户、事不出门”,不断满足群众对美好生活的新期待。   在中国古代的政治体制里,优秀人才的最大出路就是做官。古代作家往往都是有官衔的,无非是级别不同而已。通过正式途径而成的朝廷命官当然要对上负责,忠于皇帝;由于中国士人具有深厚的民本主义传统(“民惟邦本,本固邦宁”),所以他们同时也对老百姓负责,在地方上任职的所谓“亲民之官”尤其如此。他们中的清流总是忧国忧民,关心民间疾苦,“为民作主”“为民请命”,而不单单是当官做老爷。  白居易说,他写诗是“惟歌生民病,愿得天子知”(《寄唐生》),范仲淹说,志士仁人“居庙堂之高,则忧其民”(《岳阳楼记》)。古代文学虽然可以说以“官僚文学”为大宗,但仍然具有丰富的古典人道主义精神。官僚文学(或称廊庙文学)的内容极其丰富,几乎无所不包,当然其一大重点仍在“润色鸿业”(班固《两都赋序》),是古代文学研究的主要对象。

        在庆祝中国共产党成立100周年大会上,习近平总书记提出“更为主动的精神力量”。党的十九届六中全会突出强调党的“历史主动精神”这一鲜明特质。党的历史主动精神是中国共产党独有的、源于且高于历史实践又指导历史前行的状态和品质,是在认识和遵循历史规律基础上自觉能动地推动历史前行的精神状态,是担当历史使命、掌握历史主动、勇于开创未来的精神品质,也是我们党奋进新征程、建功新时代的精神动力。历史主动精神生成于百年党史,新时代新征程更要传承、弘扬和发展好党的历史主动精神。为了做到这一点,深刻把握党的历史主动精神的丰富意蕴至关重要。 线上互动解难题,省财政厅资产处党支部联合省市场监管局登记注册局党支部、省国控集团财务与资产管理党支部开展主题党日活动,将党日活动与为企办实事紧密结合,以“现场+视频会议”方式,为省直单位及所属企业近140人提供政策解读和业务指导,解决疑难问题20多个。线下交流促管理,省财政厅资产处党支部与合肥市财政局机关第九支部、庐阳区财政局党支部联合开展主题党日活动,省市区共建共学,交流党建经验、闲置资产盘活的有效做法等,在互学互鉴中碰撞思想火花、拓宽工作思路、谋实管理举措。   引导机关党组织结合工作职能设立助企专班,推出多项服务政策。市工信局设立稳定重点产业链供应链党员工作专班,出台企业加快发展工作指引,上线“苏链通”供应链对接平台,实现“一键发布、一网归集、就近适配、快速对接”,累计协调解决4700余项问题。市人社局进一步打响“‘就’在苏州”服务品牌,发动党员干部深入一线,开展企业需求调查、人力资源供给、线上招聘服务和重点群体帮扶等工作,累计服务重点企业5786家,实际解决用工缺口3.9万人。市金融监管局发挥“保生产、稳发展”金融服务专班牵引作用,及时推出“疫贷码”,帮助企业线上发布融资需求,已有165家企业成功获得融资授信,授信金额7.32亿元。市税务局推进实施退税减税“一线工作法”,开发完善配套信息支撑系统,确定四批次147项任务清单,组建12支“退税减税政策落实”党员先锋队,积极开展政策宣传、难点咨询、申报辅导、退税审批等服务。截至5月底,全市已有26万户次企业享受到退税红包,总金额超200亿元,确保退税减税政策红利全面精准释放。   为扩大故居的影响力,他们拍摄《回望出发的路》《寻梦路上》等电视专题片,策划大型音乐舞蹈剧《初心楷模蔡和森》,创作完成《不忘初心——蔡和森》《百年唱和森》《和森小镇的回忆》等革命歌曲,全县16支新时代乡村业余文艺宣传队把表现蔡和森红色故事和革命精神的节目纳入演出。  2018年,该镇入选湖南省第四批湖湘风情文化旅游小镇。2019年,故居获批蔡和森蔡畅党性教育基地。2020年,故居获批娄底市中小学生研学实践教育基地。2021年,蔡和森同志纪念馆·故居景区被评为国家4A级旅游景区。“和森小镇”知名度与日俱增。   文章指出,在推进我国人权事业发展的实践中,我们把马克思主义人权观同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,总结我们党团结带领人民尊重和保障人权的成功经验,借鉴人类优秀文明成果,走出了一条顺应时代潮流、适合本国国情的人权发展道路。一是坚持中国共产党领导。二是坚持尊重人民主体地位。三是坚持从我国实际出发。四是坚持以生存权、发展权为首要的基本人权。五是坚持依法保障人权。六是坚持积极参与全球人权治理。

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        新中国成立后,农村建立了人民公社体制。人民公社的规模大,一个公社有数千到一二万户,生产资料公有化程度高。人民公社实行政社合一体制,既是一个经济组织,也是一级政权机构;既负责农业生产,也行使社会管理职能,实行公社—生产大队—生产队三级管理。公社负责全社的生产安排、劳力调配、物资调拨、产品分配和经济核算,生产大队负责生产管理和部分经济核算,生产队是组织生产的基本单位。城市基层逐渐建立了单位制。单位是以工矿企业、政府机关、学校、医院等为基本单元,在相对集中的空间建立起来的社区。单位和社区在地理空间上高度重合,单位承担社区功能,呈现出“单位办社会”格局。单位形成了较为完整的福利保障和社会服务体系,成员在相对封闭的社会空间内展开互动。单位实际上相当于一个行政区,它结合了行政管理职能与财产支配权,充当社会管理的组织化工具。   2021年,由中国美术家协会、中国文学艺术基金会等单位共同主办的“新时代·新使命·新征程奋进粤港澳大湾区——全国中国画、油画作品展”在广州艺术博物院举行,随后到深圳市关山月美术馆巡展。展出的271件作品,或表现雄壮山河的恢弘气势,或描绘美好生活的清新雅致,艺术地再现了粤港澳大湾区的建设场景、城市风情、文化创新和人文风貌。  今年是香港回归祖国25周年。香港大街小巷已挂起鲜艳的五星红旗和香港特别行政区区旗,道路两旁展开了祝福话语的横幅,处处洋溢着浓厚的庆祝氛围。香港康文署辖下博物馆自5月起有多个大型展览陆续登场,例如让观众借助现代科技走进古代山水画世界的“想识·赏析中国山水画”等。   强化舆论监督职能。在“i桓台”手机客户端、电视、报纸开设“爆料”“问政”“民声·热点追踪”等专栏,开通融媒热线8181890,聚焦桓台热点,跟上追踪报道,发挥新闻舆论监督作用,做到群众有需求融媒有响应。  技术创新,赋能智慧融媒。中心发挥首创精神,全力打造智慧融媒,在高清数字化播出、轻资产直播装备、AI广播等方面走在全省前列。其中,“直播方舱”是全省首家独立设计安装“拖挂式”直播装置。该项目由中心和桓台融媒文化产业发展有限公司独立设计、安装,为高清6+2信道,可以满足电视节目的现场直播、录播和现场制作,具备小型电视台的基本功能,使用灵活、轻资产占用是它的主要特色。直播方舱不仅外形时尚炫酷,而且“内涵”丰富,融广播、融电视、融新媒体,多机位、全景式、立体呈现,可以随时随地随心开展直播录播活动。引进“中国AI广播”智慧广播系统为传统广播赋能,打造广播数字智能化生态播控系统,提高制播效率和智能化水平,有效弥补了广播人才短缺、优质内容生产能力不足等现实问题。 点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。   基层治理事务大多由社区(村庄)自治处理,即使政策执行事务,权责在基层政府,往往也需要社区协助。有少数事务由基层政府处理,不太依赖社区自治,如一些专业性较强的执法事务。还有一些事务,社区、基层政府都缺乏明确的治理依据和权限,好像可以不管,但不管又背离基层治理初衷,如前述民俗文化事务。面对各类事务,基层治权有所不足,基层治理能力面临挑战。  社区自治的无力,原因在于基层治权的不足。在需要抑制少数人的离心倾向时,基层干部所能动用的资源较为有限,可能的资源有三类。一是社区舆论。在较封闭的社会中,人们很难不在意舆论评价,它可能在社会关系上构成某种强制,严重的甚至导致“社会性死亡”,社区舆论因此可以抑制很多违反道德的行为。随着社会流动性的加强、社会分化的加剧,人们越来越不在乎舆论评价,社区舆论所能起到的作用越来越小。家庭邻里事务曾是社区舆论最为关注的事务,现在人们也不愿公开评价“别人的私事”。二是干部个人的面子和利益资源。基层干部是社区中的精英,他们比普通群众更有权威,能在互动中运用权威,通过面子机制起到一些治理作用。干部可以向群众“讲感情”,力图以情感人,促使相关群众放弃个人权益。资深干部由于经常帮助群众而得到拥戴,在特定时刻可以动用个人权威来制衡有离心倾向的群众;原是企业家的干部,可能运用企业的就业机会、经济资源,来制衡有离心倾向的群众。三是集体经济资源。如果社区拥有集体资源,自治困难就可能迎刃而解。例如,在社区公德事务中,集体资源可以用于合理补偿特定个人权益;在社区动员事务中,如果有足够的集体资源,就无须动员群众筹资筹劳。

        2020年,学校在读本科生杨杰文,在导师的带领下,加入研发团队,利用流体仿真软件对烘干房的结构进行优化,并针对不同农作物的烘干工艺进行改良,解决了传统烘干房的烘干不均的问题,并根据国家“双碳目标”对烘干房的热源技术进行升级,使用更加节能环保的热泵技术,设计了新型空气能热泵烘干房。点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。   重视理论、研究理论、传播理论是中国人民大学一以贯之的办学传统和独特优势。纵览中国人民大学建校85周年的历史,学校始终发挥“马克思主义教学与研究高地”的办学特色,不断深化党的创新理论的教学科研,建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学理论体系和话语体系。围绕当今重大理论和实践问题,深入推进马克思主义基础理论研究,深入推进习近平新时代中国特色社会主义思想研究,深入推进马克思主义中国化时代化研究,努力构建中国特色的马克思主义理论话语体系。   传媒政策是党和国家出台的与传媒有关的指导意见,政策与法律有密切联系,法律往往以政策为指导,政策对法律实施具有指导作用。法律具有明确性和稳定性,且有国家强制力保障,政策更具纲领性、原则性和方向性,如2011年,中共十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,2014年8月,中央全面深化改革领导小组第四次会议审议通过的《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》。   2021年10月,大关县融媒体中心制定了“自愿报名、竞职演说、班子研究、择位调整”的中层干部竞聘上岗方案,全体干部职工纷纷根据自身特长踊跃报名,在公开、公平、公正地完成竞聘方案要求的各个环节后,9名优秀中层干部顺利竞聘到各自擅长的岗位工作,中层干部更加倾向年轻化、专业化。在组织设置、渠道拓展、平台运营、内容创新、流程再造、安全保障等各个环节创造性地实现了协同演进和一体化发展。  注重实效强服务,着力打造综合型信息服务平台。为顺应群众多样化信息需求,更好地服务群众,大关县融媒体中心在坚持新闻为主、内容为“王”的基础上,积极转变理念,群众的需求在哪里,媒体的触角就伸向哪里,在做强做精新闻主业的基础上,积极拓展“新闻+政务”“新闻+服务”“新闻+文创”等服务领域,从新闻宣传向公共基层服务领域拓展,着力打造综合型信息服务平台,保证宣传工作实效、促进政府形象展示、增强政府民众互动,形成完善的“宣传—服务—监督—社会参与”“环式”工作模式,提升了大关县融媒体中心信息传播力与舆论引导力。   国际传播人才培养的三个思考。首先,学科定位问题,目前的新闻传播学科体系仍建立在以报纸、电视为主的传统媒介基础之上,随着信息流转移到互联网平台,智能传播方式快速发展,学科已有的产业基础已经瓦解,新闻传播学科本身也面临发展困境,因此国际传播体系只有建立在智能传播的基础之上才是有效的传播,要从智能传播的趋势来理解国际传播。其次,国际传播如何渗透到学术研究中,互联网扁平化时代,国际与国内传播之间只是研究对象不同,要通过学术研究培养学生。最后,要通过开展活动的方式驱动国际传播人才培养,鼓励学生参与国际组织,开展VR、AR创造大赛、人工智能与未来媒体大赛等一系列赛事将国际传播与智能传播有效结合,突破空间的限制,以研究主题为主线开展国际传播。

        苏凡买来绿竹、红布、黑钉、黄穗,舞美队的全体人员都上了天安门城楼。八个宫灯圆托由老艺人找木工做,两位日本画家负责画宫灯的云头和制作流苏。整整三天三夜,他们没有离开城楼。离庆祝大会还有一天时,八个大红宫灯终于做成了。  在舒云的文章中,提到了“两位日籍解放军”,还提到了请一位老艺人到城楼上做大宫灯。因为她的文章刊发得较早,各媒体日后多是引述她的说法,就连一些电视台的纪录、档案类节目,也直接“摘述”,广泛流传。   日理万机的周恩来,在呈报的几份设计草案中,一眼就看上了这份设计图稿:天安门城楼十个廊柱间悬挂八个大红灯笼;两侧分展四面,共八面红旗;天安门广场矗立国旗杆……周恩来将扎在天安门前金水桥上的彩球去掉。他认为,红灯笼、红旗,天安门红墙,协调一致,既符合中国传统和民族风格,又能充分体现出开国大典浓厚的喜庆气氛。去掉过多的点缀,是为了显示国家庆典的庄重。  1949年9月20日,中央有关部门及华北、北平市党政军民各机关团体召开会议,决定成立中华人民共和国中央人民政府成立庆祝大会筹委会,公推聂荣臻为筹委会主任,下设有秘书处、宣传部、布置处、指挥处四个部门。布置处主要负责布置天安门广场和天安门城楼、安装广场旗杆与各类大会器材等各项工作。 点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。   “读书必先识字”,构建中文古籍OCR标准,是解决古籍数字化数据源问题的治本之法。受古籍种种复杂多变的因素制约,目前针对比较简单、规范、整齐的古籍,四川大学联合阿里巴巴达摩院共同研发的“汉典重光”OCR平台,用人工智能方法识别准确率已达97.5%,尽管已经达到业内较高水平,但与国家出版文字差错率万分之二的标准还相距甚远。考虑到古籍的复杂性,要进一步提高古籍OCR准确率,还需要进行相关异形字、异体字字典及人名、地名、书名、职官、名物等基本语料库建设,将古籍汉字的多样性和异质性纳入标准体系。   传承红色基因厚植家国情怀,遵义充分运用党史学习教育和庆祝建党百年活动契机,发挥先进典型引路作用,讲好三年涌现两位时代楷模的动人故事,大力弘扬“政治坚定、一心为民、苦干实干、百折不挠”的黄大发精神。近年来,共有2人荣获全国道德模范荣誉称号,15人荣获全国道德模范提名奖,72人荣获贵州省道德模范(含提名奖)荣誉称号,76人入选“中国好人榜”,入选“贵州好人榜”326人,评选市级道德模范207人,涌现出当代愚公黄大发、排雷英雄杜富国、全国抗疫先进代表傅小云、杜富佳等一大批先进典型人物和故事,树立了革命老区儿女红色传承的光辉榜样。

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        相比于有固定国界的实体共和国,世界上还存着以语言文字构建的“文学共和国”(Respublica litteraria)。这个词出现于15世纪,最早指的是文艺复兴到启蒙运动期间,当时欧洲知识分子构成的共同体。因为使用拉丁文,欧洲早期存在着一个阅读、写作拉丁文的“文人共和国”;而在古代东亚,中国、日本、朝鲜半岛、越南、琉球等国的文人都用汉字创作文学,都信仰儒学、佛教,因而构成了一个“东亚文人共和国”或东亚汉文化圈。   党的十八大以来,习近平总书记对新时代中国特色世界一流大学的建设发展多次发表重要讲话、作出重要指示,系统、科学、深刻地回答了新时代如何建设中国特色世界一流大学的基础性、根本性、方向性问题,是做好新时代中国特色世界一流大学建设工作的行动指南。  2022年4月25日,习近平总书记在考察中国人民大学时强调,“要加强校史资料的挖掘、整理和研究,讲好中国共产党的故事,讲好党创办人民大学的故事,激励广大师生继承优良传统,赓续红色血脉”,向学校发出了新时代“落实立德树人根本任务,传承红色基因,扎根中国大地办大学,走出一条建设中国特色、世界一流大学的新路”的动员令。全校师生深入学习领会习近平总书记重要讲话精神,坚决按照习近平总书记的指示要求,进一步传承好优良传统,赓续好红色血脉,向建设中国特色世界一流大学的目标奋勇前进。 。习近平总书记强调:“历史发展有其规律,但人在其中不是完全消极被动的。只要把握住历史发展规律和大势,抓住历史变革时机,顺势而为,奋发有为,我们就能够更好前进。”可以说,百年党史就是中国共产党科学认识和遵循历史规律的历史。中国共产党人正是深化对人类社会发展规律的认识,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,走出了中国式现代化道路,开创了人类文明新形态;正是深化对社会主义建设规律的认识,超越简单延续我国历史文化的母版、简单套用马克思主义经典作家设想的模板、其他国家社会主义实践的再版以及国外现代化发展的翻版,实现了当代中国的伟大社会变革,让科学社会主义在21 世纪的中国焕发出强大生机活力;正是深化对共产党执政规律的认识,坚持自我净化、自我完善、自我革新、自我提高,才跳出治乱兴衰的“历史周期率”,走出了立党为公、人民至上的执政之道。中国共产党为解决世界难题提供了“中国智慧”“中国方案”“中国经验”,推动着21 世纪世界历史发展进程,从而为人类社会发展进步开创了崭新境界。 坚持“以政领财、以财辅政”,发挥党小组会“第一议题”机制作用,深入学习贯彻习近平总书记的重要论述,尤其是关于财政工作的重要指示批示精神,深刻领会“两个确立”的决定性意义,强化政治机关意识教育,自觉在政治上、思想上、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。坚持把党建和业务工作放在党和国家工作大局中谋划、推进,聚焦服务碳达峰碳中和战略目标、推进PPP规范高质量发展、务实“一带一路”国际合作等主责主业,及时对标对表,发挥党小组建在处室的优势,找准服务大局结合点,以实际行动走好践行“两个维护”第一方阵。   结合干部作风和营商环境“双提升”专项行动和县委“五比五看”(比政治力、看信仰,锤炼绝对忠诚的政治品格;比学习力、看思路,锤炼干事创业的看家本领;比号召力、看威望,锤炼坚强有力的组织堡垒;比执行力、看作风,锤炼敢闯敢拼的创业精神;比廉洁力、看干净,锤炼清正廉洁的政治本色)活动,创造性开展了“效能提升大比拼”专项行动,全体干部职工轮流参加讲座,在全单位营造“比出信仰、比出团结、比出创新、比出自信、比出成绩”的良好氛围,达到“凝聚思想、把准方向、转变作风、抱团发力、再创新高”的目的。涌现出一大批“提笔能写,对筒能讲,举机能拍”的采编人员。

        第二,我们要坚持合作发展,共同应对风险和挑战。新冠肺炎疫情和乌克兰危机影响交织叠加,为各国发展蒙上阴影,新兴市场国家和发展中国家首当其冲。危机会带来失序,也会催生变革,关键取决于如何应对。金砖国家应该促进产业链供应链互联互通,共同应对减贫、农业、能源、物流等领域挑战。要支持新开发银行做大做强,推动完善应急储备安排机制,筑牢金融安全网和防火墙。要拓展金砖国家跨境支付、信用评级合作,提升贸易、投融资便利化水平。中方愿同金砖伙伴一道,推动全球发展倡议走深走实,推动联合国2030年可持续发展议程再出发,构建全球发展共同体,助力实现更加强劲、绿色、健康的全球发展。   2021年是中国共产党成立一百周年。习近平总书记指出:“我们隆重庆祝中国共产党成立一百周年,礼序乾坤、乐和天地,击鼓催征、奋楫扬帆,激发了全党全社会奋进新时代的磅礴力量。”这充分说明,盛大庄严、气势恢宏的庆典仪式,具有统一思想、凝聚力量、振奋人心、鼓舞士气的作用。中国传统礼乐文化蕴含着丰富的思想资源,在今天仍有借鉴价值。我们可以创新礼乐文化的载体,通过一定的文化活动形式,让人们特别是青少年获得精神涵养、增进文化认同,发挥礼乐文化对培育和践行社会主义核心价值观的积极作用。   为落实党员联系群众“五个到户”和党建引领基层治理工作要求,乔口镇今年推出“乔江夜话”系列屋场会,组织镇村党员干部常态化下沉网格,每月围绕一个主题召开屋场会,用“接地气”的方式向群众宣讲有关政策和上级精神,听取群众意见、建议,帮助解决实际问题,构建共建共治共享的基层治理新格局。  对屋场会上收集的问题,乔口镇要求各网格长在第一时间回应,能现场解决的,当场协调解决;需通过村(社区)解决的,及时吹响“雷锋哨”,尽快解决到位;村(社区)难以解决的,做好解释说明,各网格长收集汇总后交由镇里解决,并在一周内反馈问题处理状态,切实推动屋场会见实效。   遵义坚持培根铸魂、润心启智,用革命传统、爱国主义教育引导青少年从小学党史、听党话、跟党走。一名年仅14岁的学生,平均每年为游客义务宣讲红色故事60场,至今已坚持了5年——这是遵义会议纪念馆“全国优秀志愿讲解员”张瑞凝的亮眼“战绩”。近年来,遵义培养了1000余名这样的“小小红色义务宣讲员”,向游客讲述着遵义红色故事。“红军山下讲长征、会址楼前学党史、红色基因代代传”为主要内容的开学第一课视频得到中央媒体的广泛关注。   5.秉持中国儿童文学文体研究的多维视角。比如,从“语文教材”选文的角度看儿童文学文体的演进。语文教材的普及性决定了其对选文文体的巨大推动作用。对于语文教材选文的文体意识的研究并非空白,如叶继奋的《语文教材史视阈中的文体意识及学科反思》。但对于语文教材中儿童文学选文的文体特征的研究则寥寥;再如,从比较视域考察中国儿童文学文体的研究最为稀缺。尤其是与国外儿童文学文体的比较研究,几乎是一片蛮荒之地。  总之,本文扫描中国儿童文学诸体的演进轨迹,展现中国儿童文学文体发展的纵横向网络谱系,勾勒中国儿童文学诸文体在各个时期的发展状貌,从而深度探察中国儿童文学诸文体发展不平衡的内外部原因。与此同时,“从同中外文学的多重联系中,同社会历史、思想文化的多重关联中……总结文体继承革新的历史经验教训;自觉地站在当代的高度,以新的时代的眼光和清醒的反思意识,审视近百年文学体式流变的得失,在反思历史的基础上,对若干问题提出前瞻性的看法,或从历史的描述中预示文体的发展趋势;以历史—美学方法为主导,广泛吸收融合我国传统的研究方法和外来的各种研究方法的优长,力求使研究对象和研究方法达到基本的契合和协调,以便充分开掘近百年文体的丰富含蕴,把握其本体特质。”当下,中国儿童文学迎来了黄金时期,中国儿童文学文体研究应该与之比翼齐飞,共同构建中国儿童文学更加美好的未来。

      学习上抓重点,重实效,常积累,把集体学习、个人自学、专题调研结合起来,通过灵活多样的学习方式,使“肤浅学”变为“深入学”。坚决防止学归学、用归用,学用“两张皮”。将学习成果展现在心得体会中,更体现在实际工作中,使“过程学”变为“实践学”。始终坚持建设完备的、上下贯通、执行有力的组织体系要求,以总结支部工作做法为抓手,坚持树样板、补短板、固底板,深入支部传帮带,一把钥匙开一把锁,协助各基层党组织查病因,总结自身建设的特色和优势。   推出组织体系化、阵地功能化、手段智慧化、管理网格化、治理联动化、服务便民化的“六化社区·幸福城市”。以“我为群众办实事”为载体,打通服务群众“最后一公里”。在汇川区洗马路街道仁和苑社区,有一支由党员干部和群众代表组成的“红色跑团”。他们身着统一服装,以“您吩咐,我来跑”为服务宗旨,随时准备着为群众“跑腿”办事。  遵义近三年,改造涉及20多万人口的城市棚户区,扩建改建人民路、上海路、高新快线等城市主干道,打通城区100多条小微循环道路,新建公共停车位1.8万个,建成城市雨污管网196公里,建成具备物联网功能的基站4100个,建设海绵型项目12个,公共服务设施展现出整体大气、细节精致的城市形象。生活垃圾无害化处理率为96.16%,城市环境空气质量优良天数达98.1%,建成区生活垃圾无害化处理率达95%以上,遵义的天更蓝、水更清、山更绿,城市更美。   这场战斗还得益于红军充分占据了老营盘隘口的有利地理条件。老营盘隘口呈峡谷状,只有一米多宽,两侧都是高地。在这样的地形条件下,深处峡谷之中,一旦突然遭到两侧高地的袭击,只能被动挨打,犹如把敌人装进峡谷“口袋”。正是凭借有利地形优势,敢打敢拼的黄公略积极果断地发动了对敌攻击,速战速决取得了这场遭遇战的胜利。1937年,陈毅路过老营盘时重访了当年的战场,感慨万千,欣然题诗:“大战当年血海翻,今朝独上老营盘。荒台废址无人识,一抚伤痕一泫然”,使老营盘地名再次扬名苏区、光照全国革命根据地。   未来要回答好“世界怎么了”、“人类向何处去”等时代之问、世界之问。要研究解决事关中国共产党和国家全局性、根本性、关键性的重大问题。同时要拿出真本事来。不少人说中国的国际关系学科是屠龙术,这可能是受太多西方的影响,没有很好地发挥出国关学科应有的作用。这点也可从中国悠久的历史文化中汲取营养。比如说春秋战国时期的诸子百家,就有很多很强的治国理政经验是可供我们学科借鉴的。国关学科未来应该朝这方面去努力,不能完全变成一个务虚的学科。(   在基层社会,基于连带机制而产生的后果对群众具有强约束性。开具公务员录用、企事业单位聘用、征兵、入党等所需要的证明或推荐意见,是每个家庭在社会生活中难以回避的需要。本来,它是自治组织对其成员应当提供的服务,是一种应尽的义务。然而,经由自治程序产生的规则,通过社会诚信机制中的积分制,这种义务与基层治理事务连接起来,成为实际上的“权力”。这种提供服务的义务,一旦与其他事务建立连带性,就可以用来作为村民(居民)履行村规民约(居民公约)的前置条件。由于社会诚信机制中的积分事项十分广泛,村规民约(居民公约)所设定的义务范围就同样广泛,连带性所带来的义务因此具有广泛性。人们在治理事务中的不良行为,可能因“失信”而带来不利后果。这样,社会诚信机制可以对越轨者产生制约和威慑作用,抑制社会公德违反行为和轻微违法行为,从而化解基层治理难题,保障大多数群众的公共利益。

        基层治理能力的再造,可以从国家能力的具体维度去理解,其实质是不同维度的国家能力的建设和重组。国家能力概念的本质规定性在于国家贯彻实施其目标的能力;国家治理能力是国家能力在治理议题中的具体体现,它集中表现为国家创造治理绩效、实现特定治理目标的能力。国家能力与国家治理能力的内涵和范畴具有一致性。大部分国家治理事务,最终都要在基层落地,成为基层治理事务,国家治理能力的维度往往就是基层治理能力的维度。因此,讨论基层治理能力,可以从国家能力理论中汲取资源。 群众在哪里,新时代文明实践就延伸到哪里。近年来,甘肃省嘉峪关市聚焦“五为”服务,让“五为”文明实践志愿服务实现精准化、便利化、常态化,更好发挥其为老、为小、为困难群体、为需要心理疏导和情感慰藉群体、为社会公共需要服务的独特优势,组织开展有针对性、特色化、多元化的新时代文明实践志愿服务活动,用实际行动传递温暖和文明。  近年来,嘉峪关市延伸助老服务领域,做实做细“扬孝善·暖空巢”“志愿者流动医疗”“您的银丝·我的牵挂”“孝老饭庄”“小马扎志愿宣讲”“时间银行”等特色志愿服务项目,陆续成立了守望夕阳红、银龄帮扶等多支针对老年人的特色队伍,按照“老人点单、社区派单、共建队伍接单”的服务模式,为老人定制专属服务。   地处巴山深处的巴山镇,山大沟深,地广人稀,村与村之间相隔很远,多是单程来回投递。一年四季山里的天气变化无常,冬天更是积雪难化,投递路上摔跤、崴脚等对王永碧来说已是司空见惯。除了难走的山路,投递的路途中还要经过几条河流,一到雨季,就要蹚水过河,可她总能克服种种困难,第一时间将邮件送到村民手中。  自从在巴山镇从事投递工作以来,王永碧始终坚守初心,踏实干好本职工作,爱岗敬业、无私奉献。十年来,她走遍巴山镇的7个行政村和45个机关企事业单位,日复一日往返于松树、鹿池两个代投点和巴山邮政所之间,重复着取包裹、送包裹等工作,累计行程26.36万公里,投递包裹29.6万件,投递报刊455.2万份。她用双脚丈量了巴山镇每一寸土地,用身上的一抹“邮政绿”为当地增添了色彩。   由俳优或幕僚高升而为官僚的颇有人在,正式进入主流体制是古代士人高度重视的事情。司马相如原是宫廷文人,一旦以中郎将的身份出使西南,便非常来劲,后来任务完成,复为俳优似的宫廷文人,他就很不高兴,经常称疾闲居,消极怠工。  士人中有条件当官而不肯出山者,或曾经当过官后来因为各种原因退居于山林田园的,被称为隐士。隐士的情形非常复杂,其中有相当多的人同文学无甚关系,他们退出后就不再出声了;另有一些隐士偶有创作,例如老牌隐士伯夷退居于首阳山以后,唱过几句诗;汉末躲进蜗牛庐的大隐焦先,也唱过一首诗——因为数量太少,这样的高人皆不足以称为诗人。首屈一指的隐逸诗人是陶渊明,他先前曾经多次为官,后来早早归隐,大写其诗,这就开创了一种新鲜而具有活力的模式,后来不少隐士向他看齐,以文学创作来提高自身。   党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视精神文明建设、文化建设和道德建设,强调越是深化改革、扩大开放,越要加强精神文明建设,不断提升人民文明素养和社会文明程度。提升人民文明素养和社会文明程度,是新时代思想道德建设的基本目标,也是当前社会主义道德建设和马克思主义伦理学研究的一个重大课题。  阐释和概括社会主义道德建设的基本目标和任务,是习近平总书记关于道德建设重要论述的一个重大主题。这一主题的阐释聚焦于两个方面:一是强调提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养和全社会文明程度;二是强调引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。第一个方面的目标任务强调最多,更带有全局性和方向性。党的十九大报告指出:“人民有信仰,国家有力量,民族有希望。要提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养,提高全社会文明程度。”这是关于加强思想道德建设目标任务最全面、最标准的一个表述,在此后的多次重要讲话中,习近平总书记又反复强调了这一目标任务的重要性。在习近平总书记的重要论述中,一般来说提高社会文明程度都是与提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养或提高人民文明素养并列表述的,它们是一个整体,不可分割。但提高社会文明程度又常常被单独列出来加以阐述,并赋予其更为广泛的内涵。可见,提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养和全社会文明程度,始终是新时代思想道德建设和公民道德建设的根本任务和基本目标。

        一局发展华南分公司总部党支部与基层项目党支部联合开展“清风洗礼”廉政教育基地参观活动,组织区域全体党员集体参观文天祥廉政教育纪念馆,以形式直观、感染力强的“沉浸式”体验党课,持续强化警示教育,大力营造廉洁氛围。广大党员们在实地研学中,感受廉政文化熏陶,学习先辈艰苦朴素的作风,见贤思齐,筑牢思想防线,坚守行为底线,真正从内心深处警示自己,把握好人生方向。  一局发展华南区域所辖项目党支部充分发挥廉政文化阵地建设在文化传播中的重要作用,通过在办公区走廊、楼道、会议室等公共区域悬挂“蓄力喜迎二十大,清风‘建’证四十年”活动主题条幅,张贴廉政标语、廉言警句等内容,不断扩大廉洁文化的影响力和覆盖面,营造浓厚的廉洁文化氛围,让全体职工在潜移默化中提升政治修养,进一步筑牢廉政意识,在区域内打造尊廉、崇廉、爱廉、尚廉的华南“廉景线”。   成立之初,中心面临诸多困境,惟有改革才有生路。中心迅速启动深化制机制改革之路,困境突围,“融”出希望,深化改革,“融”出活力。  搭建平台,推动流程再造。坚持将中心建设作为县委书记“一把手”工程,加大政策和资金支持力度,建成包括新闻指挥中心、新媒体发布系统、200平方米多功能演播室、导播间、视频非编机房、核心机房等于一体的融媒体县级技术平台;成立中心编委会,建立总编值班制度,负责宣传任务统筹、重大选题策划、采访力量指挥、传播效果评估、新闻线索研判、重大舆情分析、调度“中央厨房”日常运行等全媒体报道指挥工作,实现了全媒体平台新闻策划、采集、编辑、发布流程一体化,形成了新型传播体系,打通了媒体融合的“最后一公里”、连接群众的“最后一公里”、基层治理的“最后一公里”。   在强化课程体系建设方面,广油将创新创业课程纳入通识教育。学校创新创业学院常务副院长李哲表示,创业的内涵包含“创办自己的企业”和“在岗位上创造业绩”。双创课程除传授知识,还旨在培养学生“做什么事都比别人更专注努力”的企业家精神,大众化的双创培训也有利于每一位学生的发展。学校还定期举办攀登大讲堂、双创成果展和双创沙龙等活动,举办校级、院级的宣讲活动,营造浓郁双创氛围,让双创精神深入人心。  为进一步提升学生参与双创活动的热情,广油积极探索双创校校协同、校地协同、校企协同的“三个协同”育人机制,借助校外实践教学基地和产学研平台,给学生初创项目提供良好的孵化条件。学校西城校区还建设了5000多平方米的双创大楼,学生团队入驻免租金、水电费。   进入河南省禹州市检察院成为一名“检察新兵”后,我在工作中遇到不少挑战,首当其冲的就是一位“难缠”的同事——办公室档案员李晓红,大家都叫她晓红姐。说她“难缠”,主要因为她的工作态度严谨到凡事必较真、永远“一根筋”的程度。  “这个不行,秘密件标注错误,拿回去改一下。”“这个不行,少了一份原件。”我整理的百余份文件,被晓红姐一个个查验、一遍遍打回修改。一天下来,从她嘴里说出来的“不行”估计得有上百句。错了就是错了,我只能老实改过,却难免在心里暗叫几声“不至于吧”。   习仲勋同志特别注重“勤俭持家”,把节俭朴素、力戒奢靡作为传家宝,严格要求家庭成员和身边工作人员,注重培养孩子养成节俭的生活习惯。习仲勋一生节俭,他常给孩子们讲“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理,米粒掉在饭桌上要捡起来吃掉,菜碟上剩的菜汁要用馒头擦干净吃掉。在家庭的熏陶影响下,习近平秉承了老一辈严正清廉、勤俭持家的家风传统,对家人要求也非常严格。他担任领导干部后,每到一处工作,都会告诫亲朋好友,“不能在我工作的地方从事任何商业活动,不能打我的旗号办任何事”。无论是在福建、浙江还是在上海工作,他都在干部大会上郑重表态:不允许任何人打他的旗号谋私利,并欢迎大家监督。

        村里还从福建三明引进八月瓜、“黑老虎”、火参果等特种水果品种。目前,特种水果种植面积近100亩。  “两年后,八月瓜、‘黑老虎’、火参果成林挂果。其中,八月瓜亩均产量500公斤以上,村民亩均增收1.2万元以上”。  不顾生命危险,跳进河里救人;村里修建公路,他不计报酬,不辞辛苦,访寻老板、乡贤募集资金,宁愿亏自己,不愿亏村里;千方百计引进种养项目、修建村小学……提起胡阳生,梅树村的人都夸赞:好事做了一火车,世上难得的“好人”。 用好党小组“干在一起”的有利条件,创新学习心得“上墙”、“对话经典·强化武装”机制,经常性研讨交流,在互学互鉴中加强理想信念,在读原著、学原文、悟原理中强化理论素养,引导党员干部自觉做习近平新时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者和忠实实践者。坚持以人民为中心的发展思想,发挥党小组紧贴一线的优势,紧扣群众急难愁盼的“关键小事”,常态化开展“我为群众办实事”实践活动,举办岗位建功活动,立足本职,为地方财政单位、社会资本方等提供培训、咨询服务,展示良好形象。   第二,建立市政府部门、乡镇政府(街道办)、村委会(居委会)各负其责的诚信档案管理系统。乡镇(街道)成立工作领导小组,设信息中心,办事机构设在司法所,负责信息甄别,指导各村(社区)信息录入工作。建立诚信档案信息采集、录入、动态管理制度,刑事犯罪行为由司法部门依据判决书录入,违法行为由各行政执法部门依据处罚决定书录入,违反村规民约行为由各村委会(居委会)录入。有较大影响的好人好事、行善助人等诚信行为,由相应部门予以记录。到2021年9月,全市已录入文明诚信、违规失信信息11652条。   《西京杂记》载:“梁孝王游于忘忧之馆,集诸游士,各使为赋。”于是,枚乘为《柳赋》,路乔如为《鹤赋》,公孙诡为《文鹿赋》,邹阳为《酒赋》,公孙乘为《月赋》,韩安国为《几赋》不成,邹阳代作,结果“邹阳、安国罚酒三升,赐枚乘、路乔如绢,人五匹”。《西京杂记》虽属小说家言,但其内容大抵有所本,并非凭空虚构,大体可以视同史料。《四库全书总目》评论该书说:“摭采繁富,取材不竭,李善注《文选》,徐坚作《初学记》,已引其文,杜甫诗用事谨严,亦多采其语,词人沿用数百年,久成故实,固有不可遽废者焉。”   东亚古典文献演化研究三个尺度:宏观史、中观史、微观史。安南汉文学呈现“续断”与“兴替”模式。研究东亚古典文献,以具体学科为导向,比如文学、历史学、语言学等;以文献学研究方法为正宗,比如目录学、版本学、校勘学、辑佚学、考据学等,这就需要打下坚实的东亚特有的古典文献学基础。  古典学研究属于小众范畴的学术研究,但也在学者的努力下突破了学界边界,取得了新成果。新突破在于一是东亚文学的研究视野在逐步拓宽。近年来有了《燕行录》(《朝天录》《燕行录》)、诗话、汉籍等领域的研究。二是研究领域逐渐拓展。近现代对于古典学的研究不单单只关注单一学科的研究,也对音韵学、语言学、文字学等领域有更深层次的研究。局限性主要是方法陈旧,未来国内对于学术方法的理论创新与方法论突破任重道远。

        天安门城楼上第一次悬挂“大宫灯”是在何时?从“新政协”筹备会到“人民政协”会议,从“大宫灯”到“大红灯笼”,名称与数量有了怎样的变化?谁设计了“大红灯笼”的图样?又是谁制作了“大红灯笼”?  1949年7月7日,在北平的天安门广场举办了纪念“七七抗战”12周年大会,不仅是为了纪念“七七抗战”12周年,也是为了庆祝新政协筹备会成立。《人民日报》报道:“天安门城楼上高悬七个大宫灯,插有三十面红旗。在毛主席和朱总司令巨幅画像之间,是一巨大的红色五角星,闪耀夺目。”   第一,制定规则,对具体行为进行积分赋值。诚信档案运作的前提是制定积分规则,将治理事务所针对的行为纳入积分范畴。积分规则包括加分规则和减分规则,分别针对守法诚信行为和违法失信行为,几乎涵盖基层治理中的所有事务。加分规则针对见义勇为、志愿服务、公益行为、评先获奖等,减分规则针对违法犯罪、行政处罚以及公益事业、移风易俗、邻里关系、家庭和睦、环境卫生等方面的负面行为。积分规则是基层政府引导下村民(居民)自治的产物,一般由村民(居民)代表充分讨论后,由村民(居民)代表会议通过。之后,在广播、移动喇叭、微信群广为宣传,并由小组长入户宣传,发放积分规则文本,与村民(居民)签订“家庭诚信文明承诺书”。   1998年,中国商业出版社出版贾英延的《天安门》,书中写道:“苏凡直奔故宫,功夫不负有心人,在浩如烟海的清宫档案中,还真记载了一位健在的扎灯老艺人。他们根据提供的地址,在前门外寻到了这位姓尹的老师傅,请他出山”。  这些出版物,在大红灯笼的设计上,有了“差异”“不一致”之处。但在大红灯笼的制作上,又基本上趋于“一致”:找了一个姓尹的师傅。  1949年时,尹师傅并不是一位“七十多岁的老艺人”,也不是生活居住在“西城丰盛胡同”:尹作滨出师之后,便在前门外廊坊二条甲37号创立“永顺成小器作”。当会场布置科长钟灵、华北军区舞美队队长苏凡登门请尹作滨为天安门城楼制作八个红灯笼时,他激动地说:共产党是恩人,解放军都是好人,又是为新中国开国大典,我一定尽心竭力把灯笼做好。因为灯笼直径达到两米以上,鉴于运送不便,尹作滨提出现场制作。那个时候十岁的儿子尹盛喜在天安门城楼上跑上跑下,有时送送饭,还帮着打打下手。1949年,尹作滨三十七岁。   国际传播人才的能力应该主要包括四个方面。首先,在智能传播时代如何运用智能传播技术能力。在技术的演变和推进下复合型全媒体人才变得越来越重要,如何有效进行跨学科人才培养、具有专业知识和能力的师资相对匮乏等问题始终存在。其次,跨文化传播的四种能力。第一,外语加新闻传播加文化的综合能力,要重视对其他文化的理解;第二,国际议程设置能力,要借船出海,借助国际平台提高我们的影响力;第三,共同价值,为维护人类社会的共同发展提供中国智慧;第四,共情能力,如何与国际受众的接受心理对接,在信息超载时代,与受众做到有效共鸣才能提高传播效力。再次,讲好中国故事的能力。讲中国的故事,构建中国元素文化软实力,要从优秀的传统文化、革命文化、社会主义文化中汲取灵感。要提高创意策划能力,进行创造性的转换和创意性传播,发挥工匠能力,打造精品,同时提高营销能力,真正将好的内容传播出去。最后,注重实践能力的培养,通过实践方式培养既了解国情,又具有全球视野,能够在国际上交流的国际传播人才。 顺应历史大势不仅要求我们从大历史观出发,弄懂过去为什么能够成功,做到以史为鉴;更要求我们主动顺应历史大势,明白未来怎样才能继续成功,做到因事而化、因时而进、因势而新。马克思、恩格斯早在170多年前就科学揭示了“两个必然”的发展趋势,习近平总书记强调“这是人类社会发展不可逆转的总趋势,但需要经历一个很长的历史过程。在这个过程中,我们要立足现实,把握好每个阶段的历史大势,做好当下的事情”。在百年奋斗历程中,中国共产党始终坚持用马克思主义基本原理分析历史大势,正确处理历史与现实、中国与世界的关系,善于抓住和用好各种历史机遇,发展了中国,影响了世界。当前,世界百年未有之大变局之深刻变化前所未有,当代中国面临的改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考验之大也前所未有。因此,我们应当“进一步把握历史发展规律和大势,始终掌握党和国家事业发展的历史主动”,大力弘扬历史主动精神,因势而谋、应势而动、顺势而为。

来源:中国合法虚拟货币交易所 责编:淳于若愚