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        落实新闻传播学科自主知识体系的建设,推进中国特色新闻传播学“三大体系”的发展,这是一项系统性工程,其中的关键在于理论创新和建构,尤其是中国特色新闻学理论的建设。要自觉以回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问为学术己任,要有破有立、逐步打造新的概念,形成理论体系,要加强学派建设,这是学术繁荣活跃的基础,要加强哲学社会科学学风建设,营造健康的学术生态。  习近平总书记指出,加快构建中国特色哲学社会科学,归根结底是建构中国自主的知识体系。没有知识体系这个内涵,“三大体系”就如无本之木。习近平总书记的这一重要论述,为中国特色新闻传播学“三大体系”建设指明了方向。中国特色新闻传播学的知识体系构建,要以马克思主义新闻观为灵魂、确立逻辑起点,重构新闻传播学研究的内在逻辑和知识生产。   在三江源头,反复叮嘱要保护好“中华水塔”;在甘肃,提出“让黄河成为造福人民的幸福河”;在宁夏,赋予“建设黄河流域生态保护和高质量发展先行区”重要任务……  习近平总书记指出:“继长江经济带发展战略之后,我们提出黄河流域生态保护和高质量发展战略,国家的‘江河战略’就确立起来了。”  迎着清冽山风,习近平总书记语重心长地指出:“生态文明建设并不是说把多少真金白银捧在手里,而是为历史、为子孙后代去做。这些都是要写入历史的,几十年、几百年的历史。要以功成不必在我的胸怀,真正对历史负责、对民族负责,不能在历史上留下骂名。”   利萨沃利克认为,另一条“金砖+”实现路径是整合涉及中国—东盟自由贸易区、欧亚经济联盟、南方共同市场、南非关税联盟以及经济合作与发展组织的五个核心区域一体化进程。然而,这一整合需要更深入的经济一体化与贸易自由化,需要金砖国家及其地区伙伴做好更充分的准备,并达成共识。尽管迈上这条轨道更加困难、需要时间更多,但是有可能性的,也是至关重要的。它可以补充三个泛大陆联盟的广度,并扩展金砖国家成员所在区域的经济一体化深度,利萨沃利克表示。 这个问题学理性非常强,它与时间和空间有关。虽然传统哲学也讨论时空,但却将时空仅仅理解为思维的普遍形式,因此它不从界限、事件等方面考虑时空问题。或者说,这种绝对的时空观,等于不存在真实的时间与空间,它们与我们真实存在着的生活世界,不发生关系。生活世界仅仅作为思辨哲学的例子。传统哲学从抽象的存在出发,而“存在”是最抽象、最空洞的思维形式,是“第一概念”,它代表了所有概念的在场形式。用海德格尔的话说,这些所谓“存在”,其实是以名词方式在场的,它们的意思已经被完成了。在这种逻辑思维过程中,无论使用了多少次“时间”与“空间”,其实却没有真实的时空出场。但是,现当代哲学家,例如德勒兹与德里达,都指出严格的同一性,或者思维与存在的同一性,是不可能的,因为重复意味着差异,就像翻译意味着误解与再创造的过程。换句话说,存在的真相是差异,这差异不同于存在。   习近平指出,党的十八大以来,我们在反腐败斗争中取得了显著成效、积累了重要经验。一是构建起党全面领导的反腐败工作格局,健全了党中央统一领导、各级党委统筹指挥、纪委监委组织协调、职能部门高效协同、人民群众参与支持的反腐败工作体制机制。二是从治标入手,把治本寓于治标之中,让党员干部因敬畏而“不敢”、因制度而“不能”、因觉悟而“不想”。三是始终坚持严的主基调不动摇,以零容忍态度惩治腐败,坚决遏制增量、削减存量,严肃查处阻碍党的理论和路线方针政策贯彻执行、严重损害党的执政根基的腐败问题,坚决清除对党阳奉阴违的两面人、不收敛不收手的腐败分子,深化重点领域反腐败工作,态度不变、决心不减、尺度不松。四是扎紧防治腐败的制度笼子,形成了一整套比较完善的党内法规体系和反腐败法律体系,增强制度刚性,防止“破窗效应”,贯通执纪执法,强化综合效能,确保各项法规制度落地生根。五是构筑拒腐防变的思想堤坝,用理想信念强基固本,用党的创新理论武装全党,用优秀传统文化正心明德,补足精神之“钙”,铸牢思想之“魂”,筑牢思想道德防线。六是加强对权力运行的制约和监督,深化党的纪律检查体制改革、国家监察体制改革,实现党内监督全覆盖、对公职人员监察全覆盖,强化党的自我监督和群众监督,把发现问题、推动整改、促进改革、完善制度贯通起来,教育引导党员干部秉公用权、依法用权、廉洁用权、为民用权。

        ●:以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人创造性地把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,使马克思主义在中国的发展实现了第一次飞跃,形成了毛泽东思想,找到了一条有别于十月革命的新民主主义革命道路。这是具有中国特色的革命道路:不是仅仅依靠无产阶级反对资产阶级的社会主义革命,而是无产阶级领导的、以工农联盟为基础的、人民大众的、反帝反封建的新民主主义革命;不是集中力量发动大城市的武装起义,而是建立农村革命根据地,以农村包围城市,最后夺取全国的胜利。在毛泽东思想指引下,中国共产党团结带领全国人民进行了28年艰苦卓绝、百折不挠的浴血奋斗,谱写出惊天地、泣鬼神、气壮山河、波澜壮阔的伟大史诗,推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山,终于赢得了新民主主义革命的伟大胜利,赢得了民族独立、人民解放,成立了新中国,走上了社会主义道路,使占世界人口1/4的中国人民扬眉吐气站起来,彻底结束了中华民族任人宰割、饱受欺凌的历史,彻底打破了帝国主义的东方战线,从根本上改变了世界力量的对比。   对于此次金砖峰会,帕帕认为,中国可借金砖国家这一平台向世界展示,中国将为开展富有成效、高瞻远瞩的安全合作开辟新途径。此次会晤将明确金砖国家未来发展方向,也将明确中国的全球治理愿景。  利萨沃利克期待,金砖国家能够帮助解决目前南方国家和整个世界经济面临的关键问题。例如,协调当前和未来的大流行病应对措施、扩大新开发银行的作用和成员、在建立金砖国家共同支付体系方面取得进展,并采取措施促进金砖国家本国货币的贸易结算使用等。“当前,世界经济正处在一个关键时期,金砖国家完全有能力成为推动世界秩序朝着更加平衡、公正方向发展的重要力量。”利萨沃利克说道。   山西襄汾陶寺遗址,经过了四十二年的考古发掘与研究,特别是2002年被纳入“中华文明探源工程预研究”,至今已进入到工程的第五阶段。陶寺遗址发掘与研究,取得了一系列重大突破与进展,成为中华文明探源工程重大研究成果当中一个重要组成部分。四十多年来,陶寺遗址考古发掘与研究,践行考古学和历史学、人文科学和自然科学的联合攻关,建立一套比较完整的证据链绳,证明陶寺遗址为历史文献中所记载的尧舜之都,证明“尧舜禹”并非中国历史上的“传说时代”,而是真实的信史。   “有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。”干事业也是如此。“伟大的事业是根源于坚韧不断的工作,以全副的精神去从事,不避艰苦。”现实通常是,“幸运之神要赠给你成功的冠冕之前,往往会用逆境严峻地考验你,看看你的耐力与勇气是否足够”。繁重的任务预示着“士任重道远,渠以中外异”,但我们坚信,“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深”。因此需要我们以“麋鹿兴于左而目不瞬”的定力和毅力,以绳锯木断、嫩草破石的韧劲,以滚石上山、攻坚拔寨的拼劲,“以不息为体,以日新为道”,持之以恒,永不懈怠,一步一个脚印向前迈进。   这本《东方欲晓:中国共产党是如何诞生的》是在已有的中共创建史研究成果基础上,进行了重新整理、调整,补充了近几十年来中共创建史研究进展,尤其是遵照习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中首次提出的伟大建党精神,并强调“不忘初心、牢记使命”,使之更具有新时代的特征和意蕴。这本书主要包括三部分内容:  上篇“暗夜微光:建党之前的酝酿筹备”,包括六章内容,介绍了建党前的历史背景及思想、理论、阶级基础等多方面的准备;

        中华文明探源工程的实施启示我们,只有在马克思主义的指导下,以重大课题为导向,立足于多学科联合攻关,才能进一步实现对中华文明特质和形态、中华民族共同体发展路向和中华民族多元一体格局的科学阐释,揭示中国道路的深厚文化底蕴,才能真正建立中国特色、中国风格、中国气派的文明研究学科体系、学术体系、话语体系,为人类文明新形态实践提供有力理论支撑。也唯有这样,考古工作才能真正实现其“是一项重要文化事业,也是一项具有重大社会政治意义的工作”的特殊价值。   习近平总书记强调提升国家参与全球传播能力的重要性,并提出“展示真实、立体、全面的中国”的重要任务。这一要求主要基于全球权力格局与全球传播秩序的深刻变革,对国际传播提出了全新要求和系统阐述。当前,世界形势正在经历前所未有的变革,全球政治和经济权力正在逐渐从西方转向东方,逆全球化、民粹主义、贸易保护主义抬头。以互联网、社交媒体和人工智能为代表的信息技术革命,正在重塑全球传播景观。尤其是Facebook(脸书)、Twitter(推特)、YouTube(油管)等超级互联网平台正在逐渐主宰全球传播,打破了原先主要由专业新闻机构和影视文化产业所主导的国际传播模式。新兴媒体、自媒体传播技术的兴起,使我们面临的国际传播话语体系和舆论格局发生着重大变化,也为新时期我国国际话语权建设提供了重要契机。(   党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代,面对全球性生态危机以及我国经济社会发展和生态环境保护的迫切需要,习近平总书记站在着力建设社会主义现代化强国、实现中华民族永续发展的战略高度强调要正确处理好经济发展同生态环境保护的关系,创造性地提出要牢固树立“绿水青山就是金山银山”“像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境”“保护生态环境就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力”等一系列富有中国智慧的生态文明思想与理念。习近平总书记关于保护生态与发展生产力的重要论述,在继承和发展马克思主义生产力理论的基础上,创造性地将解放和发展生产力同保护和改善生态环境有机结合起来,深刻揭示了经济社会发展同生态环境保护之间的辩证关系,继承、发展和创新了我们党关于生产力发展的思想,体现了中国共产党对生态文明建设客观规律的准确把握,为在新时代新征程上实现更高质量、更有效率、更可持续地解放和发展生产力指明了方向,是具有原创性、前瞻性、战略性的重大理论创新,开辟了人与自然和谐共生的新境界,指引我们努力走向社会主义生态文明新时代。   6月8日,习近平在四川省委书记王晓晖、省长黄强陪同下,先后来到眉山、宜宾等地,深入农村、文物保护单位、学校、企业等进行调研。  6月1日,四川雅安发生6.1级地震,习近平当即作出重要指示,要求四川省委和省政府全力做好抢险救灾,安抚遇难者家属,及时救治受伤群众,安排好受灾群众生活,注意防范次生灾害,抓好灾后重建,尽快恢复正常生产生活秩序。中央有关部门立即启动国家地震三级应急响应,四川省委和省政府迅速组织开展抗震救灾工作,抢通生命通道,全力以赴做好伤员救治工作,及时转移和安置受灾群众。目前灾区群众绝大多数已返回家园,四川终止了省级地震三级应急响应,转入恢复重建阶段。   以习近平生态文明思想为引领,亿万人民驰而不息,久久为功,秉持“绿水青山就是金山银山”理念,努力建设人与自然和谐共生的现代化,为共建清洁美丽世界贡献中国智慧和中国力量。  谈及设立国家公园等生态保护相关工作,总书记说:“自然界的命运和人类息息相关。我们是在为历史、为民族做这件事。”  党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央将生态文明建设纳入中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局,把“美丽中国”作为生态文明建设的宏伟目标,引领亿万中国人民走上生态文明之路。

        党的十八大以来,大力培育和铸牢中华民族共同体意识成为新时代党的民族工作、民族事务、民族研究的主旋律。2019年,习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会上提出了“四个共同”:各民族共同开拓辽阔疆域、共同书写悠久历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神;并明确强调,以铸牢中华民族共同体意识为主线做好各项工作。2021年,中央民族工作会议进一步明确指出,铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的“纲”,所有工作要向此聚焦;习近平总书记在会上指出,铸牢中华民族共同体意识,就是要引导各族人民牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共(以下简称“四个与共”)的共同体理念。   ●:是的,最令世界刮目相看的,是新中国在20世纪50年代初抗美援朝的伟大壮举。朝鲜战争爆发后,面对侵朝美军总司令官麦克阿瑟将军“饮马鸭绿江”“到中国东北过圣诞节”的嚣张气焰,以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体作出大智大勇的决策:抗美援朝、保家卫国?派出中国人民志愿军赴朝参战。在三年抗美援朝战争中,中国人民志愿军发扬大无畏的革命英雄主义精神,狠狠地教训了以美国为首的侵略军,使美军不得不临阵两易主帅。美国最后换上的主帅克拉克将军,被迫和志愿军签署朝鲜战争停战协议。抗美援朝战争的伟大胜利,凸显了新中国的大国担当和捍卫国家主权安全的坚强决心和伟大魄力,打出了国威军威。从此以后,西方列强再也不敢小看中国。抗美援朝战争的胜利,使中国的威望空前提高,使“世界百年未有之大变局”第一次出现社会主义“东风”压倒资本主义“西风”的强劲势头。可见,新中国的成立是促成“世界百年未有之大变局”正向发展的关键性因素。   可理解的跨文化对话是全面提升国际传播效能的依托。加强和改进国际传播工作,展示真实立体全面的中国需要依托可理解的跨文化对话,方能逐步提高国际传播影响力、中华文化感召力、中国形象亲和力、中国话语说服力、国际舆论引导力。当前,世界百年未有之大变局和新冠肺炎疫情全球大流行相互交织、彼此影响,国际格局演变深刻复杂。面向人际交往层面的种种冲突和伤害,具有不同价值观、文化背景的个体或群体急迫地需要以一种共享的、开放的传播观实现彼此间的协商和共存。跨文化传播中的互惠性理解努力基于生活事实与文化的动态发展进行对话式理解,在文化差异中形成互补性知识,使得人们在跨文化关系中不断地丰富自我、平衡自然和社会环境。 (   经过多年探源工程项目的实施,长江中游地区若干重要的大遗址都进行了相当规模的考古发掘,田野考古资料也相继整理出版考古报告,这些材料不仅仅只是考古学者的知识成果,而是全社会的宝贵财富。广大人民群众也能通过考古报告发表的各种文字、绘图、照片、分析测试报告等看到这些重见天日的文物情况,看到祖先的辉煌创造。通过真实的文物和对文物的解读来知晓长江中游在早期中国文明化进程中的地位和作用,知晓其对中华文明多元一体格局形成的贡献。   2008年7月中旬,部分清华简入藏时已经发生菌害霉变(刘国忠《清华简的入藏及其重要价值》,《清华大学学报》2009年3期),所以说清华简的整理研究首先是从处理霉菌开始的。入藏简册以外,考古发掘出土简册的整理更要从科技层面的文物修复保护与信息提取着手。南方出土的简牍常常被泥水包裹,经历地下水千年浸泡,本体糟朽,轻轻一碰就可能导致灾难性后果。刚出土时,往往会散成一堆,看上去只是烂泥中黑乎乎、近乎朽腐的竹条木片,出土后也会因为环境变化而很快地氧化变黑。如海昏简牍的含水率多超过400%,竹纤维内部分子结构已遭到严重破坏,糟朽严重。检验报告显示,它们存在饱水、干缩、卷曲、变形、残碎、腐朽以及通体变色等多种病害,这些都是读取出土简牍上的文字信息的“拦路虎”。提取、剥离朽烂的简册,清洗、加固并使变黑的简牍脱色、脱水复原,是简牍古籍整理研究的首要,也是最基础的工作。

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